有人问： “师父，请问有念佛和没有念佛的人有什么分别呢？我看没有念佛的人，还不是一样过生活吗？” 我回答： “请问 有爸妈照顾 和 没爸妈照顾 的人有什么不同呢？虽然有爸妈的人和孤儿都是一样过生活，但是就有好过不好过，有人疼、没人疼差别了。 念佛人， 有弥陀摄取， 有十方诸佛护念， 等于有爸妈疼的人， 甚至有过之而无不及。 所以怎么可能会和没念佛人的一样呢？   “光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。 ”               ... 更多

那我们今天跟大家也讲两个例子 。昨天我们说到了盲眼老人， 你说盲眼老人， 她两眼失明在家里， 也出不了门， 什么余行余善都修不了， 也是烦烦闹闹 ，跟她两个女儿还是争争吵吵 ，弄得两个女儿都没办法照顾她。 [算了 你老人家自己过吧 我们每天来给你送饭吃]。 因为她一生嫁了四个丈夫， 克了四个， 所以 她后来就哭得眼睛都哭瞎了， 就说我命苦啊 。女儿照应你， 这几个孩子也都是， 这女儿还是后来收养的， 那么她就念这句[南无阿弥陀佛]， 走得非常自在 ... 更多

稱彼如來名，如彼如來光明智相。如彼名義，欲如實修行相應故。      ----- 天親菩薩《往生論》   佛教的目的就是解脫生死輪迴，所以佛學就是解脫學 ... 更多

最好不要知道他人隱私，免得自心難以消化，留下陰影，從此以異樣的眼光與神情看待對方。對方或者因一時信任感動，乃至需要釋 放將內心深處秘密告訴我們，事過境遷，很少有不後悔的，如同自己裸體處在他人眼光下，蒙羞過日，情何以堪。 為了彼此關係融洽，長期友好相處，即使對方想告訴我們他的隱私，也要善巧支開話題，免得從此彼此負累。 萬一聽到他人隱私，必須: 一、絕對保密 ... 更多

善導大師的「凡夫入報論」：彌陀淨土是高妙的報土，而一切善惡凡夫都能往生，其所以得生之因，全託佛願他力，而非凡夫自力。   問曰：彼佛及土，既言報者，報法高妙，小聖難階；垢障凡夫，云何得入？答曰：若論眾生垢障，實難欣趣；正由託佛願以作強緣，致使五乘齊入。 ---善導大師 ... 更多

念佛法门是靠佛力灭罪的法门，所以效果殊胜，《观经》「称南无阿弥陀佛，称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。 ... 更多

念佛，什麼都不管，只管專心一意的念就是了。   稱念南無阿彌陀佛時，頭頂會有阿彌陀佛駐守護持，身邊會有阿彌陀佛光明保祐。一般人的感覺是慌亂或恍惚的心神收攝了，心神穩定安靜下來了，感覺心平氣和，身心安詳，通體溫暖。   一個人若是業障現前，必定心神恍惚，常常行衰運，念佛可以攝住心神，消業障，增福慧。轉而行好運，幫你達成願望 ... 更多

《佛说阿弥陀经》：尔时佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐 ... 更多

      有兩種力，無處不在，人們卻不知不覺。甚至是最前沿的研究，也無法用精密的儀器測量出來，也難以用人類的公式計算出來，這兩種力就是──凡夫的業力和彌陀的願力。        我們都活在業力之中，生命中發生的每一件事，遇到的每一個人，乃至心裡所起的每一個念頭、每一種情緒，都因業力而起，又歸於新的業力，新舊交織，產生更堅固的業，牽引著我們走像更深的苦海，走向更久遠的輪迴。        我們身在業力之中，被業力牽引著，有意或無意地繼續做著造業的事，然後有了或深或淡的苦惱 ... 更多

《无量寿经》第三十三願：觸光柔軟願 【設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界眾生之類 ... 更多