阿彌陀佛的救度，不問罪福多少。不管是罪業眾生 還是福業眾生，只要專稱南無阿彌陀佛名號，願生西方淨土，必得往生。   1.   罪與福 「罪」就是造罪，毀犯戒律，造作種種罪業 ... 更多

坛子里有争论，借此分享我的心得体会。 大家本来都是完美的灵魂，相约投生这不完美的娑婆也是有缘。众生皆有我执我见，自我，不然不是众生，而是佛的境界。 自我是什么呢，我很喜欢这个比喻，泡泡球。薄薄的一层，里面包了空气，泡泡球以自己包了一些东东而骄傲 ... 更多

不管他知不知、信不信、淨不淨，只要他當下不假思索地衝口而出這句名號，當下阿彌陀佛就跟他同在，在他的口中出入。 既然是功德，他只要張口念佛，心中就有佛德； 既然是光明，他只要張口念佛，身上就有佛光。 這樣的話，就能夠消除他的罪業，解除冤親債主的障礙 ... 更多

不管是誰，只要沒有學佛求解脫，都在六道裡面來來去去的輪迴；即使學了佛，但沒有遇到淨土法門，也只是結一個佛緣而已，下輩子能不能當人不曉得；即使能當人，也不一定還會遇到佛法。 這樣講起來，人生就有二件事情：一個是解脫生死的「大事」，一個是「目的 ... 更多

當一個人受到他人恩惠時，感動之餘往往想以同質的事物加倍償還。比如貧困時受人財物救濟，便想「將來我發了財，一定加倍報答」。   這固然是人之常情，可若固執此見，恐怕未必如願以償 ... 更多

《无量寿经》说： 佛语弥勒：如来兴世，难值难见；诸佛经道，难得难闻；菩萨胜法、诸波罗蜜，得闻亦难；遇善知识，闻法能行，此亦为难；若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难！   　 ... 更多

凡夫為本   彌陀之悲救，雖不簡任何眾生，然以「凡夫為本」，以「苦機為先」 ... 更多

根据《起世经》的描述，地球形成之后最初的人类，是由色界第六天的「光音天」而来 ... 更多

有人问： “师父，请问有念佛和没有念佛的人有什么分别呢？我看没有念佛的人，还不是一样过生活吗？” 我回答： “请问 有爸妈照顾 和 没爸妈照顾 的人有什么不同呢？虽然有爸妈的人和孤儿都是一样过生活，但是就有好过不好过，有人疼、没人疼差别了。 念佛人， 有弥陀摄取， 有十方诸佛护念， 等于有爸妈疼的人， 甚至有过之而无不及。 所以怎么可能会和没念佛人的一样呢？   “光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。 ”               ... 更多

那我们今天跟大家也讲两个例子 。昨天我们说到了盲眼老人， 你说盲眼老人， 她两眼失明在家里， 也出不了门， 什么余行余善都修不了， 也是烦烦闹闹 ，跟她两个女儿还是争争吵吵 ，弄得两个女儿都没办法照顾她。 [算了 你老人家自己过吧 我们每天来给你送饭吃]。 因为她一生嫁了四个丈夫， 克了四个， 所以 她后来就哭得眼睛都哭瞎了， 就说我命苦啊 。女儿照应你， 这几个孩子也都是， 这女儿还是后来收养的， 那么她就念这句[南无阿弥陀佛]， 走得非常自在 ... 更多