一篇万言山河令的论文

这部剧让我明白了原来广电一直默默地在为某些剧组的制片能力背锅。

好好的爱情要么被改成了社会主义兄弟情，要么天降一些莫名其妙的女性角色逼良为双，要么bl直接变成bg，让观众不用去泰国也能感受到用魔法变性的快乐。

至于一些以男演员脱衣服露肉为卖点的电视剧电影我都不想把它们归进耽美或者耽改的类别，那真的太过于低俗了。我要是想看肉体运动，我为啥不去看霓虹国的性教育纪录片，要跑来看你这扭扭捏捏，又当又立的东西？

但是看《山河令》就没有这种吃苍蝇一样的感觉，而是舒服+上头

而能够做到舒服+上头的耽美剧，像瑜洲的《上瘾》、BKPP的《以你的心诠释我的爱》都有几点很重要的因素。

No. 1性张力

两个演员的性张力是支撑我这种经常半路弃剧的人追到最后的续命神药。它不是简单的脱个衣服，露个肉，而是说当你感受到性张力存在的一刹那你体内的所有激素，什么肾上腺素，催产素，胰岛素啥的都会瞬间飙升。

检测方法：当一集播完的时候，黑黑的屏幕上只留下一张满脸姨母笑，嘴角咧到太阳穴的猥琐大脸。（我在说我，姐妹们当然都是巴掌大的仙女般的美丽的小脸。）

龚俊饰演的温客行就有这种性张力，这主要表现在他的眼神中。

微博视频

这是一种参杂着无法排解的欲望的探究和进攻。他用眼神将周子舒据为己有。他的眼神无比热烈，像是发情的孔雀在宣示主权，每次看周子舒就像在说嗨，老婆。他的眼神又无比缠绵，像是湿润的蛇信，带着某种探索的意味，将周子舒从头发丝到脚底心反反复复的舔舐，涩气十足。

而周子舒清冷的气质，平和的眼神，抗拒的态度就和他形成了极其鲜明的对比。

但是周子舒又不是全然的木头，他会在拿酒瓶的时候不经意的摸温客行的手反撩一把，会在温客行开玩笑的说起童年悲惨经历的时候说一句节哀顺变。他温柔如水，不动声色地抚慰爱人的心。

这种克制的爱你一旦留意到了就能体会到他内心的暗潮汹涌。这种坚定而又隐晦的爱意磕到的时候最要人命。

他俩一静一动，一冷一热，一个含蓄内敛，一个张扬狂妄。但又不是全然的不同，而是如同太极一样，你中有我，我中有你，欣然接受对方的光明与黑暗，浓情蜜意尽在不言中。

No. 2合理的感情线

用脚趾想都知道，你怎么可能对一个刚刚认识不久，完全没有啥共同经历的人迸发出惊天地泣鬼神的爱情？

那不都是在一步一步的熟悉中慢慢转变态度，觉得对方值得信任，进而渐渐领悟当代哲学家王境泽大师的真香定律的吗？

那些一见面就惊为天人，爱的死去活来的真的能让我尴尬癌晚期。

温客行对周子舒一开始给我感觉就是，这个人的蝴蝶骨真好看，好想看他的真容长的啥样然后睡他。他的疯狂追求中总是带着点不怀好意、轻佻游戏的感觉。

但是在落水后，他看到了周子舒的真容，知晓了周子舒的身世。他的眼神反而变得清明了，褪去了那种潮湿粘腻的感觉，充满着欣赏和怜惜。

这时候才是心灵的共鸣，而不是一开始性的饥渴。

而周子舒也从一开始全身心的戒备和抗拒，变得柔软温和，把他添加进了要保护的名单之中。

这才叫双向奔赴！在你经过了我的重重考验之后，我觉得你值得信赖，于是最大限度的对你敞开怀抱，护你周全。（周子舒后来看到温客行哭，一心软就为爱做0了。哦，这该死的爱情！）

这不是那种无脑的小学鸡式我爱你，快说你也爱我之类的东西可以相提并论的。

No. 3制片方对于耽美的拿捏

我之前一直觉得原著中的耽美情节和名场面无法还原是广电的锅。

但是《山河令》告诉我们，根本不是这样！

明明有一万种方法可以把他们之间的感情描写的令人心魂荡漾！

比如在破庙中他们打斗的时候，旁边的阿湘把烤着的两个烧饼贴在了一起。

贴烧饼：出自《红楼梦》。金荣醋妒秦钟和香怜恩爱，跟踪他俩，拍着手嚷：“贴的好烧饼！你们都不买一个吃去？”
后面用来形容男男之间的爱情～

比如周子舒的衣袖上打斗时沾染了敌人的血污，温客行直接用剑把他的衣袖砍断了。

断袖之癖：班固《汉书•佞幸传》载：“董贤字圣卿，云阳人也……常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”董贤因其貌美而被汉哀帝宠幸，成为男宠，不断加封，贵震朝野。有一次，他俩在一起睡午觉。哀帝醒了，打算起床，却发现董贤还在酣睡，头枕在了自己的衣袖上。为了不打扰董贤的好梦，哀帝竟然抽出床边的佩剑，将自己的衣袖割断。
班固因此感叹：其恩爱至此！

比如温客行把他的天字一号房让给周子舒，周子舒嫌他烦把他赶了出去，温客行笑着说他鹊巢鸠占。

鹊巢鸠占：出自《诗经·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”鸤鸠不会做巢，常强占喜鹊的窠。本指女子出嫁，定居于夫家。后比喻强占别人的住处。
原来在这个时候就已经分出攻受了，哦吼吼吼吼～编剧真的太会了

比如温客行在江边跟周子舒辞别时说的“但渡无所苦，我自迎接汝。”

但渡无所苦，我自迎接汝：出自《桃叶歌》：桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。意思是尽管渡江不要担心，我亲自在江边迎接你。这是王献之让他的小妾桃叶放心，轻松愉快渡江写的情诗。
温客行不仅眼神在说嗨老婆，嘴巴也在无时无刻地说嗨老婆～

比如温客行对周子舒撒娇，说“千山暮雪，我孤翼只影向谁去？”

千山暮雪，只影向谁去：出自元好问《摸鱼儿》：“问世间情为何物，直教生死相许……千山暮雪，只影向谁去。”
向你去，向你去，你人都是他的，影子当然也是他的。

比如他们赏月的时候，温客行说：今晚月色真美。

今晚月色真美：是夏目漱石说的。当年他在学校当英语老师的时候，给学生出了一篇短文翻译，文中男女主角在月下散步时男主角说了一句"I love you"，有学生直译成“我爱你”。夏目漱石说，日本人是不会这样说的，应当更婉转含蓄，译为“今夜は月が绮丽ですね(今晚的月色真美)”就足够了。(有“和你一起看的月亮最美”之隐意)
我爱你有一百种表达方式！

所以啊，耽美的重点其实不在于耽，而在于美。耽美剧其实和古装剧，盗墓剧，穿越剧一样，只是一个电视剧的种类。

他们都需要通过情节设计，镜头语言，声音特效，后期剪辑来营造一种氛围。在这种氛围中你能够沉浸式地感受到主人公的爱恨情仇，从而理解他们的行为逻辑，被他们感动。

《山河令》就将两个主人公之间的感情通过动作，语言的设计不紧不慢地侵入观众的内心。这股入侵的力量后劲极大，令人上头。

而且看了之后你会有一种自己是个文化人的错觉，去自发的了解那些台词和动作背后的深意，就像我这样，从而越来越上头。。。

这比起直白地说一百遍“我爱你”要吸引人的多。

不说了不说了，刚更新了一集，我要去看了！

不是我说，优酷的更新的也太慢了！当我乞丐吗？觉得我付不起超前点播吗？我不配为两个宝贝氪金吗？

看，这就是“美”的魅力～

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14集评论更新～

No.1难留少年时，总有少年来

叶白衣看到那么骄傲的温客行为了能救周子舒，连"跪在地上三天三夜，大喊我是有眼无珠的小蠢货"这种折辱都愿意承受。而周子舒则是宁愿只剩两年性命，也不愿散尽一身修为，让温客行为自己拼命。他暗暗感慨“难留少年时，总有少年来”。

叶白衣少年时和容长青（容炫的父亲）也是知己，趣味相投，情深义重。无奈容长青为了报恩求娶他人，生了容炫。叶白衣看在往日情分上，还收了容炫为徒。叶白衣这里应该是被温周二人的深情触动，想到了自己的过往。

哎呀，毕竟古今痴男女，谁能过情关。少年时一腔孤勇，一无所有却也无所不有，总是用尽力气想把人世间最好的一切双手奉上。看似冒着傻气，却也无比珍贵。一旦失去了，就再也找不到这种感觉了。

温周二人虽然历经世事沧桑，但是内心干净澄澈如少年。在他们炽热的情意面前，叶白衣可以无限延长的生命只是一场盛大的虚无。只是不知道这对少年会不会步当年自己的后尘。

叶白衣此处的感叹也许有三分怅惘，三分钦羡，四分悲悯吧。

ps:关于叶白衣绝世剑仙+绝世饭桶的反差感人设
叶白衣练的功是六合心法。虽然可以长生不老，但是需要一直喝雪水吃冷食。只要饮食温物，就会加速衰败。他觉得这种人生没什么意思，不如当一个绝世饭桶。
生亦何欢，死亦何苦。千年万年，白驹过隙。我想叶白衣应该是悟到了随心随性，方能无忧无憾吧。

No.2风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

出自《诗经•郑风•风雨》。这首诗写妻子乍见到久别的丈夫时的喜悦心情。天色阴沉，风雨大作，凄厉的鸡鸣声使人内心更加烦躁。就在这时，阔别已久的丈夫突然回家了。霎那间所有的烦闷忧思都消除了，只剩下满心的欢喜。

然而，同样的时间，同样的天气，寻寻觅觅了半生才找到的知己却是命不久矣，实在是造化弄人。呜呜呜，编剧大大对温客行真的太狠了。他满心眼里以为是既见君子，以后可以和他的阿絮笑看秋月春风了。却没想到是君子将逝，这是何等的悲凉。以乐写悲，悲上加悲。

No.3凉雨知秋，青梧老死，一宿苦寒欺薄衾。

世事蹉跎，死生契阔，相见恨晚叹奈何。

这段典故太多，说人话就是凉凉的冰雨在脸上胡乱的拍，是感受到了秋天肃杀的气息吗？我本是翱翔于九天之上的凤凰，只有梧桐树是我的安憩之所，可是我的梧桐树要枯死了啊。这凄苦的寒意深入骨髓，我没穿秋裤抵挡不住啊。

我本是一个不合时宜的人，想玩的时候玩不了，想学功夫的时候又没人教，我已经有太多错过，有太多“晚了”。如今好不容易碰上了我的灵魂伴侣，他理解我过去的阴暗和挣扎，他揭穿了我狠辣腥臭的面具下掩藏的赤子之心。我以为一切都是命中注定，恰到好处，是上天怜我，给我投下了一束光。可是如今这束光也要灭了，我还是逃不过一声“晚了”。

“青梧老死”
应该是化用李白《陌上桑》中的“寒螀爱碧草，鸣凤栖青梧”一句。温客行自比“鸣凤”，把阿絮比做“青梧”。其间的缠绵情意带上了一种非你不可的宿命感。
“一宿苦寒欺薄衾”
可能化用李煜《浪淘沙》中的“罗衾不耐五更寒”一句。“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。”
李后主都说了独自莫凭栏，老温你却非要凭栏，还是夜深人静时，喝的还是断肠酒。你说你是不是给自己找虐？
“死生契阔”
是引用自《诗经.击鼓》“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这首诗本来是描写战友之间的情意，后来逐渐演变为描写爱情。
老温估计是本来想处理掉前尘旧恨，他俩余生就可以归隐江湖，不问世事，执子之手，与子偕老了。没想到世事弄人啊。

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之前没来得及写的糖~

No.1如果周子舒死了

有人问：如果小周同学挂了，那么小温同学会不会把江湖加朝廷整个底朝天呢？
P大：不会，他会自己一个人疯疯癫癫地活着，然后疯疯癫癫地记一辈子，最后再疯疯癫癫地找个地方把自己埋了。

呜呜呜呜，唐寅在《桃花庵歌》里写“世人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。”可是这辈子唯一一个能看穿我的人不在了，我便只能一疯到底，至死方休。

No.2关于晒太阳

温客行：我就是觉得，活着，给太阳晒着，还有个人的名字给我这么叫着。真的挺好。

这里莫名就想到了海子《夏天的太阳》“你来人间一趟，你要看看太阳，和你的心上人，一起走在街上。”

在无数个无眠的深夜，我都会问自己人生的意义到底是什么？我想了很久很久，终是无所得。如今却明白，那些所谓轰轰烈烈的是非成败不过是多年后酒过三巡的一场笑谈。只有眼前人才是温热的，真实的，可以相伴一生的。

彼得•梅尔在《普罗旺斯的一年》里写道“阳光是极好的镇静剂，时光悄无声息如梦幻般流去。”简简单单，有阳光，有你，时光的流逝便不再让人感到伤感，而是命运的馈赠。

在剧中晒太阳那里有个镜头是用借位的方法拍出了一种阿絮被锁在竹笼子里的感觉，但是温客行走过去之后就是豁然开朗。

陶渊明在《归园田居》里写“久在樊笼里，复得返自然。”

阿絮宁愿只活三年也要获得自由身，但是他的身自由了，心却也死了。他只想浪迹天涯，寻一个没有人认识的地方了此残生。

直到遇到了温客行，他开始对他仅剩的生命有了“妄想”。他卸下了他的面具，由紧绷变得松弛，重回少年时那种漫不经心，肆意随性的状态。

这时，他的身心才变得真正的自然。

No.3关于主角的名字

周絮（周子舒）

出自元代诗人徐再思的《蟾宫曲•春情》：“身似浮云，心如飞絮，气若游丝。”这是一首描写年轻女子相思之情的诗。它的前一句是"平生不会相思，才会相思，便害相思。”

所以“身似浮云”那句不仅有我们一般理解中的心无挂碍，“家无寸帛浑闲事，身似浮云且自由”那种意思，还描写了少女陷入相思，不能自拔的柔弱状态。

所以说，一开始站错攻受的姐妹快去面壁！周子舒自我介绍的那句诗就说明他是受了呀～

啧啧啧，一开始就说这么暧昧的诗，说明不是只有温客行一个人花孔雀一样的拼命追逐，而是互相勾引！周子舒真是个小闷骚～

温客行

出自唐代诗人温庭筠的《商山早行》：“晨起动征铎，客行悲故乡。”取作者之姓，化作者之诗，悲顾湘之逝。（故乡—顾湘）

对于温客行来说，他的故乡是鬼谷，却又不能算是鬼谷。从他靠生食父亲血肉苟且偷生的那一刻起，鬼谷就成了他的深渊，他的炼狱，埋葬着他所有腥臭腐烂的过去。

顾湘的出现，才让他稍微感受到了一丝人情味。所以他小时候在自身都难保的前提下，宁愿被侮辱殴打，也要护顾湘周全。顾湘的身上寄存着他人生字典里对于“过去”这个词的最后一点柔软的诠释。

后来顾湘没了，故乡也就没了。

但是周子舒让他明白了，故乡虽已逝，来日仍可追，解了他这个“悲”字的困局。

No.4关于油条

温周相互打趣：“反正死后都是要下油锅，炸它八十年，总比炸一百年好吧”
“下油锅不也有我陪着你吗？咱俩捻成一根油条，岂不也是香喷喷美滋滋的。”

油条的故事：宋朝人恨死了秦桧，就把他们夫妻两个人搁在一起下油锅。一根油条下锅是孤独，两根油条下锅是幸福，一起长大，一起变胖。而且油条首尾两端都得轻轻地扭一下，你中有我，我中有你才好炸。扭多了就成麻花了，就不美观了。

你俩的cp名要不就叫油条吧！含蓄中不失奔放，雅致中透着热烈，妙啊～

No.5关于醉生梦死迷香

我之前一直觉得周子舒落水卸下面具是他和温客行打斗偶然发生的事情。但是昨天洗澡的时候隐约觉得事情没有这么简单。

我重新梳理了一下，发现了华点。

这应该要追溯到他们在破庙中迷香的时候。这个迷香叫醉生梦死，是周子舒亲手调制的。这个药的作用是中了以后可以看到心里最牵挂的人和事。周子舒也中了，他来到了少年时，看到了他的师傅秦怀章。但是因为他是制作者，熟知药性，所以他很快就清醒了。

但是温客行没有醒，他在梦境中看到了娘亲和周子舒（周子舒当时对所有人宣称自己叫周絮，但是温客行叫他周子舒。这说明温客行应该是他的竹马，只是后来离散了。）

温客行还依赖地抱着他，夸他的蝴蝶骨好看。这说明在内心深处，温客行没有把他当外人，而是内人。

周子舒是一个非常聪明的人，他应该是悟到了上述的这些，所以想要一步一步地对温客行敞开心扉。

所以有了后来的故意落水，卸下面具（凭借周子舒的武功和易容术，如果他真的不愿意，他完全可以在水中护住面具，不露真容。）

以及后来反复借点拨成岭来暗示温客行，放下内心的仇恨，为自己而活。

呜呜呜呜，阿絮真的太通透温柔了！

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预告里的糖~

得君为友，不枉此生。幸得君心似我心。

出自宋代诗人李之仪《卜算子》：“只愿君心似我心，定不负相思意。”

既然是幸得了，那我相信你们不会辜负彼此！刀都是一时的，你们一定会甜到最后！

周：我们一起回四季山庄吧。

温：带这么个傻徒弟回去，你就不怕你师傅在地下气的翻来覆去烙大饼？

周：是咱师傅！

温：我和你什么关系？

周：你再得意忘形，师兄可就要替师傅好好管教管教你了！

烙大饼：俗话说“饺子费，面条省，不想过了烙大饼。”老温真的是太损了哈哈哈哈哈

看这背影，多像一家三口啊～

16集的更新～

我觉得这集又名——三步安（tiao）慰(jiao)做错事的老公

第一步：安抚情绪

温：阿絮，我是个恶人吧。（潜台词：呜呜呜，我把事情搞砸了。我错勘贤愚，连累无辜。我好失败。）
周：心地向善，便不算恶人。（潜台词：宝贝，别难过了。事情发展不是总能尽如人意的，我不怪你。我知道你本性是好的，不要自我怀疑呀～）

马良在《坦白书》里写道：“我所有的自负皆来自于我的自卑，所有的英雄气概都来自于我的软弱，嘴里振振有词是因为心里满是怀疑，深情是因为痛恨自己无情。”

温客行这个人粗粗看来会觉得他矛盾重重，骄傲却又自卑，张扬却又敏感。其实仔细品味会发现他其实并不矛盾，只是伪装的太好，让人一时难以分辨哪个是他的假面，哪个是他的真容。

而阿絮真的是蕙质兰心，在很早的时候就看穿了他藏在那副变化多端面具之下的赤子之心。在他自我怀疑的时候，坚定不移的信任他。

这种灵魂深处的共鸣，恰到好处的鼓励最能抚慰一个失意之人的心了～

第二步：用嗔怪等轻松的方式点出他的错误

周：只许你算计别人，被别人算计一遭，就这副要死要活的样子。没出息。还不如我那徒弟呢。（“要死要活”把温客行的行为夸张化了，成功逗笑老温，缓解了气氛。）
温：我这次算是栽大了。幸灾乐祸地去看别人的戏，没想到自己也是戏台上的一员。你说我这算不算聪明反被聪明误啊。（主动承认错误，但还是没明白自己错在哪里，傲娇地表示只是一时失误。）
周：你可真会往自己脸上贴金。你这叫蠢材反被蠢材误。（戏谑地点出他错的离谱还油腔滑调。）

第一步的安抚是确立认同感，让对方建立自己人的意识，使得对方不再排斥，冷静下来。

第二步的嗔怪是打造氛围感，在一种轻松幽默的语境中让对方不知不觉接受自己做错了的事实。

第三步：理性地分析局势，讨论对策

温：周大人，你聪明，你看明白了？（对方已向你发出共同探讨的邀请。）

有了前面两步的铺垫，第三步就是水到渠成的事情。这个时候已经消除了对方委屈不甘的情绪，双方都进入了一个较为理性的状态，就可以一起好好地分析之前的错误，共同商讨应对之策啦。

阿絮不愧是做过天窗首领的人，调教人真的有一套！

不过温客行目前被仇恨蒙蔽了双眼，还在想利用人性弱点做局，让正道鬼道狗咬狗。唉，阿絮的调教事业真的任重而道远～

周：温大善人，我对你可是留着情面呢。
温：我怎么不知道？

拜托，阿温，老温，能不能全方位多角度地思考一下我们阿絮点拨你的那些话，不要再钻牛角尖了，体谅一下阿絮吧！

唉，夫妻之间的感情磨合真是看的人捉急～

不过，在叶白衣出现以后画风一转，真是看的太欢乐啦！叶白衣和温客行斗嘴，然后阿絮劝架的戏码我能看一百遍，实在是太有意思了！

温：成岭，你家可有四十卷版的《说文解字》？那神憎鬼厌一词旁的解说绘图配的是不是这副尊容？
叶：小子，你家的《说文解字》里贻笑大方这个词画的就是这副尊容吧。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，笑死我了，文化人斗嘴都这么好玩～

前方表情包警告！

 

 

 

 

 

17集评论更新～

带娃日常+醉酒

温：阿絮，你平时这么温柔的一个人，怎么教起徒弟这么严厉？拔苗助长，是祸非福。这孩子得慢慢教才行。
周：我能护得了一时，护不了一世。
周心想：老温这几日犯什么毛病，跟个受气小媳妇一样。

阿絮真的一直对自己的定位不太清晰，自1为是，竟然觉得老温像受气小媳妇，你不知道你现在已经是全站老婆了吗？

温客行这些日子对阿絮处处逢迎，细心呵护，像是在照料一株即将枯萎的玫瑰。他收敛了一贯张扬的做派，极尽温柔，却又生怕阿絮看出他的心思，倒变得别别扭扭，拘束了起来。

塞林格在《破碎故事之心》中写道：“有些人觉得爱是性，是婚姻。但我觉得，爱是想触碰又收回手。”

阿絮身上触目惊心的钉子就像玫瑰上的刺一样扎手，可温客行内心就是忍不住想要去触碰，去心疼，去挽救。

但是他知道阿絮是一个非常要强的人，他不想让阿絮觉得自己是在同情可怜他。于是，他做的一切都是默默地做，旁敲侧击他的病情，暗中为他寻医问药。

直到叶白衣说出阴阳册可以活死人，肉白骨，他脱口而出“阴阳册真的连毒入心脉的人都救的回来，那经脉枯死之人呢？”满脸的担心却再也藏不住了。

他不想失去他！他可是鬼谷之主，他怎么能就这么放阿絮走？好不容易才看对眼的人，他不惜一切代价也要留住他！

其实温客行骨子里是一个非常没有安全感的人。他的童年就是个暗无天日的深渊，他不知道怎么去爱别人。

所以啊，在和阿絮相处的过程中，他使出了浑身解数，跌跌撞撞地寻找，小心翼翼地实践。

他装出一副情场老手的样子，说着又骚又浪的话，做一些轻浮举动。但是只要他察觉到了阿絮对他的进攻有一点不悦，他立马就会后退十步，老老实实，暗中观察，再伺机而动。

他甚至有很强的自我厌弃的心理。他觉得他的过去是不堪的，而阿絮是他的光。他想在阿絮的眼中表现的像一个完美情人，却又无法隔断与过去的联系。

就像林奕含在《房思琪的初恋乐园》中写道：“我是馊掉的柳丁汁和浓汤，我是爬满虫卵的玫瑰和百合。”

过去之殇不是他的过错，但是他亲手把自己的未来锁进了过去的囚笼。

于是，他渐渐的成了一只刺猬。他不愿自己说，也不愿别人说，宁愿躲在一副面具之后粉饰太平。

阿絮恼他不肯坦诚相待，自己已经问了又问，等了又等，走出了99步，老温却不肯走一步。

但是自己看中的人，怎么样也得宠着，就算老温别扭的要死，还是要给他倒茶醒酒，帮他盖被子哄他睡觉。

毛姆在《面纱》中写道：“我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。 ”

爱一个人最糟糕的处境莫过于此了：我没有爱上你尽力呈现的美好面貌，而是爱上了你浑浊的内心。

可是那又怎么样呢，阿絮说“我赌终有一天，你一定会对我敞开心扉。”

不过是余生唯你，愿赌服输罢了～

18集评论更新～

No.1关于阴阳相隔

温：世人非要躲起来无非有两种原因：要么他总觉得仇家要追杀他，所以非得躲在一个谁也找不见的地方才好。要么就是伤心，他想见的人再也见不到了，索性躲起来谁也不见了，免得见谁都是个提醒。
你师父若是不在了，我也会找一个这样的地方躲起来，谁也不见了。

从前的我可能因为阅历尚浅，总是无法跟那些另一半逝世便心如死灰的人很好地共情。

我觉得死生有命，应如苏轼所说“人生如逆旅,我亦是行人。但愿初相遇,不负有心人。”只要生前以心相待，一朝阴阳两隔，也能无愧无悔，走好剩下的漫漫人生路。怎能意志全消，消极避世呢？

直到去年爷爷得了癌症，我才明白不是这样的。爷爷去世后，奶奶一下如苍老十岁，终日以泪洗面，茶饭不思。

我劝奶奶不要整日闷在屋子里，要出去多走走，转换心情。奶奶就是不肯。我再三劝说，她才泪眼婆娑地告诉我：出去走了，就会碰到熟人。他们会说，从前都是你们两个人一起出来散步，如今只剩你一个人。你要好好保重，珍惜自己的身体。我知道他们是想安慰我，可是这安慰就像刀子，扎得我心痛。我不想看见他们，我宁愿呆坐一天，也不想出去。

这时我才明白，当初既然以心相待，便是以心换心了，心已在爱人身上。爱人死，心作为爱人的一部分，也跟着死了。

人生如逆旅，是你陪着我踏遍荆棘，历经坎坷，以血，以泪蹚过来时路。你就是我今生今世存在在世上的证据。如今你死了，再也无人能为我作证，我便也放弃自证。

No.2俞伯牙摔琴

成岭听见温客行说了上面一番话，就感叹道：就像俞伯牙摔琴吗？
出自《列子·汤问》：“钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足为鼓琴者。”钟子期是唯一能听懂伯牙琴音的人，他去世后，伯牙便把最心爱的琴摔了。知己已死，世上便没人能听懂，也没有人配听独属于他们的《高山流水》。

对于温客行来说，他的宿命分两段。未遇见周子舒时，和遇见周子舒以后。周子舒带他走向通往人间的路，却告诉他这段羁绊的有效期可能只剩两年。他压抑着暗潮汹涌的悲伤，用尽全力维护眼前的欢愉，像是烛火，燃烧着毕生的热情。

若是真的无力回天，周子舒真的死了，他便也烧尽了，成了一滩烛泪。烈风吹过，却再也燃不起一点火星。

No.3卸下心房

龙孝问温客行：你是神医谷后人？
温：算是吧
龙：你唬谁呢？神医谷后人真传弟子早死绝了。
温讪讪一笑：糟糕，没唬住。

这里温客行其实已经在慢慢地剥下自己坚硬的防备，对阿絮敞开内心了。阿絮之前的努力没有白费呜呜呜呜

老温之前有一身名为敌意的刺，刺的外面是整个世界，刺的里面是自己。如今他慢慢地收起了那身他赖以生存的刺，他愿意相信阿絮，愿意对他暴露自己最黑暗的梦魇。

不得不说，钓系大法好啊～

No.4定不负相思意

周：得君为友，不枉此生。
温：幸得君心似我心。
出自李之仪的《卜算子》：幸得君心似我心，定不负相思意。全诗用江水之悠悠不断，喻相思之绵绵不已。末以己之钟情期望对方，诚挚恋情，倾口而出。

温客行就说了上半句，却比两句都说更动人。有一种你听得懂我所有的弦外之音的感觉。说完两个人相视一笑，默契度不言而喻。

No.5周相公可怜则个吧

周：老子被人追的屁滚尿流的次数一只手都数的过来，怎么都贡献给你了？
温：周相公可怜则个吧，小可这辈子没吃过什么亏，而今遭人算计，落魄如斯。莫不是遇到您老人家，将好运气都用光了？

相公是古时妻子对丈夫的尊称。也是科举时代对秀才的雅称。周子舒现在一介布衣，你说是后一种意思有人信吗？

“则个”这个词在古代是个祈使语气词，表示请求，祈愿，使用时句中主语可以出现也可以不出现。

这里莫名联想到西门庆和潘金莲调情。

"这金莲一面低着头，把脚尖儿踢着，笑道：“这不是你的箸儿！”西门庆听说，走过金莲这边来道：“原来在此。”蹲下身去，且不拾箸，便去他绣花鞋头上只一捏。那妇人笑将起来，说道：“怎这的罗唕！我要叫了起来哩！”西门庆便双膝跪下说道：“娘子可怜小人则个！”一面说着，一面便摸他裤子。妇人叉开手道：“你这歪厮缠人，我却要大耳刮子打的呢！”西门庆笑道：“娘子打死了小人，也得个好处。”

西门庆跪下讨饶，以退为进，终是求得潘金莲的温存。这里温客行口口声声叫阿絮相公，不知是不是也是以退为进，为后面靠哭做1做准备呢？

温客行真的是调情大师，沦陷了沦陷了

No.6沙漠的故事

温在跳崖前说：我想起了一个故事，从前有个人在沙漠。阿絮打断了他，说他听过这个故事。

可是我没听过呀，于是，我好奇地去找了这个故事。结合当时情景，故事很可能出自《佛说譬喻经》，大概是这样：

一次，佛陀为胜光王讲了一个故事——
很久很久以前，有一个人在旷野中游走，被一头凶恶的大象追逐。游人惊慌失措，不知如何是好，恰好看到一个空井，井旁还有一棵大树，游人赶紧抓着树根，爬入水井藏身其中。
这时候有两只老鼠，一只白色，一只黑色，它们开始啃咬树根。水井四边又有四条毒蛇，正在吐着舌头；水井下面还有一条毒龙，正在向上张望。游人心中畏惧毒蛇、毒龙，又担忧树根被老鼠咬断，真是进退两难，不知所措。
就在这千钧一发的生死时刻，从树上的蜜蜂窝中滴下五滴蜂蜜，不偏不倚落入游人嘴中。游人顿时忘了一切恐惧忧愁，尽情品尝那甘甜的蜂蜜。
这时，由于树身晃动，蜜蜂四散飞下，开始刺蛰游人。又不知从哪里来了一团野火，烧着这颗大树。
说完这个故事，佛陀又对胜光王说：“旷野比喻无明长夜非常旷远，游人比喻凡夫众生，大象比喻无常，水井比喻生死险岸，树根比喻命根，黑白老鼠比喻昼夜，老鼠啃咬树根比喻生命念念都在消逝，四条毒蛇比喻地、水、火、风四大，蜂蜜比喻财、色、名、食、睡这五种欲望，蜜蜂叮螫比喻邪思，野火比喻衰老疾病，毒龙比喻死亡。因此，大王应当明白，生老病死极其恐怖可畏，应当时刻保持警觉，不要被财色名食睡五种欲望所吞噬压迫。”

此时说这个故事贴合了他们深处绝境的事实，前是悬崖，后有追兵。虽然有个平台，但是不知道跳不跳的过去。

但是阿絮说便是龙潭虎穴，也不是没有闯过。若是你头阵覆灭，我也不会苟活。

我们在茫茫人海中相遇，可是不知道怎么就动了心，送了情。泰戈尔在《吉檀迦利》中说：“人们从诗人的字句里，选取自己心爱的意义，但诗句的最终意义是指向你。”

对我来说，什么“设取予然诺，千里诵义，为死不顾世”，什么“当我跨过沉沦的一切，向着永恒开战的时候，你是我的军旗”，这些话统统不能代表我对你的爱，统统不能代表你，但是他们又都是我的爱，都是你！

所以，you jump,l jump！

No.7关于那些细节

温客行怕阿絮伤着，为阿絮做垫背，然后躺在阿絮的怀里醒来。

在谷底打药人的时候两个人爱的魔力转圈圈。

阿絮跳下山崖的时候，温客行坚定地伸出的手和尽全力护着他的拥抱。

两个人从洞里摔出来，在草地上翻滚。特别像以天为被，以地为床，事后，的感觉。老温拉阿絮的时候，阿絮因为身上的钉子已经疼得没有力气了，但还是扯出笑容，装出不想起来的撒娇的样子，慢慢地起身。

老温的袖子着火了，阿絮帮他断了。真的是你帮我断，我也要断回来～

No.8叶白衣——温周年龄最大但最懂的粉头

叶白衣：那臭小子发动机关，自己第一个掉下山谷，你以为他愿意跟那一对死一块？

重点：那一对

叶白衣：这傻小子哭的像死了爹娘，你们倒好，把肉麻当有趣。

重点：爹娘

没事，我们大家都爱看你们肉麻～

这集真的全程高能，磕死我了！你们的评论我都有看，没有想到随便写的感受能得到大家喜欢。你们的关注，赞同，评论，一键三连都是对我的肯定，是我更新的动力！催更的朋友不要急啊啊啊，只要我有时间，就会一直更下去的～

这几天磕糖的时候看到了一些山人的评论，发现大家对于周子舒这个角色有很多的疑问，就写了一个周子舒的专辑，主观地探讨一下这个复杂的角色。（以下发言纯粹主观，你杠就是你对～）

关于周子舒人设被削弱

我没有看过原著，但是通过大家的讨论可以总结出书粉争吵的核心问题——周子舒人设的弱化。

原著中周子舒的身份类似于锦衣卫首领，是平定江山的功臣。虽然做过违心之事，但都是为了江山社稷，问心无愧。

剧中周子舒少年庄主，无力支撑四季山庄偌大家业，投靠表哥晋王，期望获得庇佑。谁能想到一入朝堂，如陷泥沼，逐步沦为晋王鹰犬，山庄八十一人只剩自己苟活。

原著中周子舒的调性是潇洒不羁的，功成心死后，自请七窍三秋钉，余生只需快意江湖。他就像一只孤鹤，自由来去于天地间，世间没有什么能困的住他。

但是剧中的周子舒始终处于一种被困的状态。他自请七窍三秋钉不是功成身退，而是为了赎罪。他有太多的悔恨，自责，放不下，只能通过自残的方式来与自己的内心稍稍和解。

如果说书中的周子舒代表的是道家，那么剧中的周子舒更像是儒家的形象。

他一开始积极入世，为保全四季山庄耗尽心力，到头来却是一场空。于是救世不成，他便选择了遁世。这里的遁世不是道家潇洒自由的出世，而是一种逃避。

就像他对温客行说的那样，他觉得自己是个逃兵。当初投奔晋王是对四季山庄主动权的放弃，如今四季山庄全部葬送在自己手里，他也并不想积极寻找继承人，而是自请七窍三秋钉，终日以酒麻醉自己，逃避传续武学的责任。（这里老婆把自己说的太狠了呜呜呜）

其实，站在旁观者的角度来说，他已经为四季山庄的存续尽了全力。虽然结果不尽人意，但是理想和现实总是会有差距，个人的努力在时代的漩涡面前真的不值一提。

可是在周子舒心里，他对自己是不满意的。他觉得祖师爷们的基业在自己的手里付之一炬，自己是四季山庄的罪人。他骂自己“倥偬一生，活成了个笑话。”

他这种心境有点像李煜在《虞美人》里写的：“春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”满纸心酸泪，尽在不言中。

他的前半辈子就像一只蜘蛛，殚精竭虑地为四季山庄结了一张保护的网，小心翼翼地维系着各方势力。可是外面的风雨好大啊，无论怎么修补，蛛网还是破了，要保护的东西也丢了。

就算蜘蛛再天赋异禀，武功高强，一切都失去了寄托。

人生了无生趣，蜘蛛从枝头坠落了，躲到角落里等死。

丝已尽，思亦尽。

可能书粉看到这里很憋屈，就大骂人设削弱。毕竟在书里周子舒更像是金庸古龙那时的侠客，“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。弃我去者，乱我心者，皆可放下，快意恩仇，岂不快哉？

但这个不能用人设削弱来概括，只是说书中的角色戳中了你的爽点，满足了你对于江湖世界的想象。

我对人设的削弱的理解是对于主人公精神力的削弱。在剧中周子舒这个角色虽然不像书中那么完美，但是他的精神力还是强大的。

论义，他可以为了船夫的一句诺言，就对成岭舍命相护。

论忠，当他发现成岭是可造之材，就不顾各派对成岭的争抢追杀，收他为徒，悉心指导，重新担起四季山庄传续的使命。

论仁，当他发现温客行是鬼谷谷主，并不以世俗善恶评判他，而是坚信他善良本性，循循善诱，带他找回人间的路。

剧中周子舒忠义两全，且特意强调了“仁”的品性。“仁”这个字就使得他更为接近“人”。他有悔恨，有脆弱，或者大方点说，他有人所具有的一切劣根性。他不像传统观念中的侠客，有一种飘飘欲仙的感觉。他更像是我们日常生活中的普通人，不过是一个武功高强，更有仁心的普通人。

他童年时师父秦怀章戏称他“小周圣人”，可能就是传说中的三岁见老吧。

所以各花入各眼，没有什么好吵的。

关于周子舒和温客行的感情线

有人说爱情是双向的，周子舒是温客行的光，那么温客行对于周子舒来说是什么呢？

是救赎。

根据上文“周子舒人设被削弱”的那个点里周子舒心境的分析，可以看出周子舒碰到温客行的时候，他处于一种心如死灰的遁世状态。

但是当碰到温客行的时候，阳光照在了他的脸上，他眯了眯眼睛。他好像对这个人产生了一点好奇。

其实凭他的武功如果想要甩掉一个人是很容易的，天窗毒蝎两大杀手组织寻找都找不到他在哪儿。但是温客行偏偏能在各种路口，小溪边，酒馆碰到他，而且周子舒坦然地接受温客行的食物，住所，以及吹箫服务。这就很值得玩味。

简嫃说：“我把自己摊成稿纸，让岁月前来点苔。”

周子舒这是把自己摊成稿纸，让温客行前来点苔。但他又不是纯粹的让，他在这个过程中仔细地观察，严谨地评判，得出了一个“山河不足重，重在遇知己”的观点。

这个时候他们虽然惺惺相惜，但是两个人都没有真正地打开心扉，他们各自保留着自己的另一重神秘身份。

这里其实是恋爱中的暧昧期，给别人看着有一种上头的感觉，好像已经是无限缠绵，但是夜深人静，清醒之时就知道其实感情还没有达到那个浓度。

而转折点就是安吉四贤被无辜牵连而暴死。避世十余载，一朝赴黄泉。

如果我没记错的话，这是他俩第一次真正意义上的吵架。

周子舒暗讽温客行好手段，温客行反问：敢问周首领，难道你平生所杀的都是坏人？

这句反问可谓是把周子舒从遁世的状态中惊醒，狰狞疮疤被掀开，那些前尘旧事又统统涌入心头。

他在温客行的身上看见了从前的自己，为了达成目的，牵连无辜却无能为力的自己。

周子舒和温客行某种程度上说是镜像的人物，他们都有善良的心性，黑暗的过去，自毁的心态。只是因为性格和个人经历不同而造成了如今的不同。所以他俩其实很容易共情，也就有了前面所说的知己之感。

而到这里，周子舒的心里已经超越了知己，他想要救赎。

救赎温客行，其实也是在救赎他自己。他想要和温客行一起活下去，好好地活下去。

他又重新入世了。他开始转守为攻。他开始尽力走向温客行，走向那个过去无助的自己。

他从一开始借教训成岭暗示温客行，到后来的促膝长谈，坦诚相待，一点一点地把那个最丑陋的，无法接受的自己在温客行面前剖开。

他是在告诉温客行，看吶，我也做了很多错事，你不必觉得自己配不上我。只要人活着，就是有希望的。这些事情我们都可以一起面对。跟我一起好好的活下去，好不好？

他开解温客行的同时，也是在开解自己。往事已矣，尽全力弥补就是。老天待你不薄，眼前人即是心上人，你要好好珍惜啊。

赫尔曼•黑塞说：我们来自同一个深渊，然而人人都在奔向属于自己的目的地。我们可以彼此理解，然而能够解读自己的人只有自己。

虽然不能百分之百地理解，但是阿絮真的已经好努力好努力了。他知道温客行不相信人性，知道他的内心有“举世皆负我，举世皆可杀”的疯狂。但是他始终没有放弃，温客行不想说就不说，温客行不想做就不做。

但是他的生命只剩下不到三年了，这个诅咒就像是达摩克利斯之剑始终悬在他的头上。

于是，他用最狠的话语批判自己，用最炽热的拥抱温暖对方。他是想在自己有限的生命里把温客行渡往人间。

是过去的江湖恩怨造出了温客行这么个鬼谷之主，万蛊之王，若是放任温客行疯下去，江湖必定会遭到反噬。温客行的目的是“地狱不空，誓不成佛。”他要把所有的魑魅魍魉赶入地狱。这最终的结果必然是掀起又一轮腥风血雨，严重点可能覆灭武林。

所以，就算不是为了小爱，站在人间大爱的角度，他也要渡温客行。

这是他对他自己的救赎，对温客行的救赎，也是对江湖的救赎。这是他小周圣人的“仁”。

所以啊，周子舒和温客行的爱情不是那种甜蜜时你侬我侬，“山无陵，天地合，乃敢与君绝”，理念产生分歧时“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。”

他们的爱情里盘踞着深渊和恶龙的引诱，围绕着救赎和沉沦的互搏，牵扯着朝堂和武林的对弈……

爱情，知己，亲情好像在他们的纠缠中已经融为一体，融为了对于世间的眷恋。

王安忆说：哪怕是这世界上的灰尘，太阳出来的时候，也是有歌有舞的。

如果有一个人，当你看见他的那一刻，你突然就想活下去了。

那你应该很爱很爱这个人吧～

写到这里忍不住夸夸我命运般的张哲瀚老婆的神仙演技～

下面这个回答是我写的19-23集的评论更新，这个帖子感觉太长了，每次翻也不太方便，就开了个新的帖子，以后应该就在这里更新了～追更的朋友可以关注我一下，省得每次找帖子麻烦～

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