翻译了大半，诸位将就看看先 😅
Yazhi ： “整体社会” 是在平等的条件下积极地包括所有成员的完整社会。 是高等文明的社会模式。
整体社会如何运作？我的描述基于这样一个事实，即一个社会和文化将永远是构成它的人们的反映。不仅从他们有意识的意图，而且从他们的集体无意识的角度来看。人们就是他们的社会，而不是人们生活在社会中。他们也是他们的生活和他们在其中的经历。
如果一群当权者通过强加手段给人民一个整体社会，即使人民说他们同意，它也会变成共产主义或类似的东西。
一个整体社会的诞生源于人们的心智状态。每个人都会在管理他们的政府中反映出他们自己的心智状态。如果人们对参与解决问题和结构动力学以及维持文化所必需的一切不感兴趣，那么谋私利的人就会出现在他们中间，他们将开始支配人民，正如我们所看到的乔治·奥威尔 (George Orwell) 于 1945 年出版的《动物农场》一书中有详细介绍。
你可以在那里看到一群农场动物从农民的压迫者中解放出来后发生的蜕变，一些高智商的猪逐渐控制了农场，直到它们变得与农民本人一样或比农民本人更加厉害。我建议阅读它以详细了解个体动物如何因为轻信纵容和相信权威的蛊惑人心而回到他们在被“解放”之前的相同的心智状态，这反过来又形成了新的暴政。
为什么会这样？
我提到它是因为这就是为什么一个团体不能将一个整体社会强加于另外一个社会的原因，即使那些社会的人希望如此，因为他们会自然地退化到以前压迫他们的暴政，正如那本书中一步一步所描述的。我不知多少世前看过的一本书，至今还记忆犹新。
一个从压迫中解放出来的人民，所有成员都处于平等地位，然后又退回到从前，或者更糟，是因为人民的心智状态没有进步。任何试图为地球上所有人、大众的利益强推一个积极的政治模式，最终会以同样的、绝对的暴政告终。
这方面的例子是：
- 罗马：从共和国变成帝国，布鲁图斯暗杀了为克利奥帕特拉和马克安东尼工作的朱利叶斯凯撒。
- 法国大革命：它来自君主制，又回到与拿破仑波拿巴类似的东西。
- 美国独立：它建立了一部宪法，赋予人民明确和坚定的权利，使他们有能力保护自己免受新暴政的形成，第二修正案是携带武器的权利，以防止新的暴政。它也退化为资本主义制度，那些控制公司的人开始主宰金融市场，直到 1913 年美联储成立，这基本上剥夺了民主政府对财政部的所有权力，从而同时导致每个人美国在法律上成为一家公司，可以被其他更大的公司吸收，从而创造极权暴政。
- 1917-18 年的布尔什维克革命：基于马克思主义的共产主义政治模式的实施，其中政府对人民的资产建立全面控制并管理资源，为每个人提供同一政府认为他/她需要和应得的东西. 这种模式退化为国家资本主义，执政党中的那些人以对人民的全面和暴虐剥削为代价夺取了所有财富，在斯大林政府期间达到了顶峰。
列表很长，我只提到了同一问题的许多示例中的几个。因为它似乎表明，人民，普通人，注定总是在某种极权政府的统治下，没有真正公平的政治模式。
我在地球上的看到的是，那里生活的基本心智状态是资源稀缺，这反过来又促使了对某物或某人或机构政府的需求，以任何政治模式管理这些少量资源。在地球上，没有什么是足够的。无论有没有足够的资源，人们的看法都是一样的，就是没有足够的让生活变得有趣和值得一过的事物、食物和新事物。
我看到这不仅是为了有利于社会消费而强加的精神控制造成的，这种心智状态为制造或管理此类消费品的公司带来了利润，而且主要是基于人们需要外在物质来证明、享受值得的生活。
人们需要外在的东西来实现他们的存在是唯物主义和决定论概念的直接结果，只有物质存在并有价值，会导致不可避免的结果——受害者心智状态。
当物质附加上货币价值时，情况会更糟，因为人们的价值观将围绕着这种物质价值，使他们对其他没有物质价值的点视而不见，从而造成认为生命本身没有没有价值，如果不能用于产生更多货币价值的商品或服务。
这样一来，整个精神部分就衰落到仅被用作另一种控制群众的方法，以引导他们以对当权者有益的方式行事。最终摧毁了人类及其周围动植物的生命。这方面的一个例子是动物的痛苦，宠物，如狗和猫，或自由生活的野生动物，除了作为货币效用给予它们之外，对社会没有任何价值。
我强调狗和猫是我想到的最直接的例子，它们在大城市的街道上遭受遗弃和虐待，因为它们数量众多且无用，没有任何价值，使人们对它们的需求和巨大的痛苦视而不见。
以同样的逻辑，所有活着存在的东西都变得便宜，因为没有价值，没有重要性，而工业制造的物质价值增加了 。其结果是，人们的整个精神部分都被物质主义所取代，而物质主义反过来又会带来很多痛苦，使缺乏和匮乏的观念永久化。
以这种心智状态生活在其中，物质决定论决定了只有真实的、有形的和具有货币价值的东西才是重要的，所以这些人要想摆脱生活中的匮乏感，唯一的方法就是通过获得更多的物质物品，这将通过获得成就感给他们带来暂时的满足，但这将不可避免地产生获得更多物质物品的需要，以再次感受到那种成就感。那些希望继续延续消费、唯物主义和决定论的人完全编程了心智状态。
超越上述恶性循环的唯一途径是一个种族的精神、伦理和道德进步。
对于一个寻求自身存在满足的人来说，在每个人内心所拥有的东西中，自我满足与他们所爱的人、社区合作所产生的幸福，将完全取代在物质事物中寻求幸福的需要。作为形成整体社会必要心智状态的第一个因素或步骤。
一个种族的精神、伦理和道德发展，他们的意识水平，是一个整体社会的基础，没有它就不会产生，不会出现。
一个真正的整体社会会自行产生，没有人必须强加它，没有人必须规定事物是怎样的或事物应该怎样。相反，一个种族的社会和文化互动将会自行产生它，作为其意识、精神、伦理和道德心智状态的直接反映。特别是一个真正的整体社会。
因此，一个整体社会不能在一群人身上实施，也不能作为形成一个整体的基础信息提供给他们，因为它只会反映提供该信息的人的心智状态，不适用于收到它的人。
真正的整体社会将自行产生，无需了解其运作方式，也无需从提供信息的角度给人们上课，就像给人们上一堂关于民主、共产主义社会主义者或君主政治制度有效。
唯一能产生一个真正的整体社会的是一个人的精神、良心、伦理和道德进步，他们首先发展这些基础，并且已经有了伦理、道德和非常先进的灵性，成员将开始与这三个基础相互联系，结果是一个完全符合这三个领域进步水平的社会或政治模式。
这是社会中每个人都达到相同高度进步的结果，或者至少在他们的个人差异方面相似，但总是在使他们相互合作的相同理解框架内。一个种族将直接反映其政治模式的伦理、道德和精神进步程度。
从基于思想、思想、整合、爱、合作的非物质主义观点来看，理解合作和相互支持是产生个人和文化进步的因素，一个种族是整体社会的基础。
在地球上，很多人都被教导要以服务他人的心智状态生活，而不是服务自我。即使是非常“高级”的精神导师也声称这一点。据说进步的非人类种族是为他人服务而退化的种族是为自己服务。
这不是那么简单。不在地球上。服务他人的生活必须是寻求服务自我不可分割的一部分。在地球上，强加或强迫或教导人们为他人服务已成为灵性导师以及自称具有高意识、高于普通人的人用来剥削那些全心全意地渴望实现一个新的、更公平的社会的人的另一种方法。
也就是说，在一个为自己的生存服务的社会中，为他人服务，只会产生善意的奴隶，他们最终会为了他人的利益而免费工作， 为那些声称自己更先进，或者对他们更有说服力的人。他们最终被告知，他们的帮助有效了，而他们只是因为善意而成为被剥削的被洗脑和受控制的奴隶。
为了能够以服务他人的心智状态提供帮助，您需要充分了解您正在帮助什么、为什么、目的是什么、动力和原因是什么。所有这些都有一个框架，即这种帮助不会干扰那些为他人提供服务的人的生活和基本需求。否则，他们只会被自称为灵性大师、扬升者或据称具有很大灵性进步的人所利用。
上面的这一点是一个例子，说明仅将生活在整体社会中的人们心智状态的一部分强加给生活在其他社会政治模式中的人们只会再次带来混乱和剥削。
一个整体社会是一群具有高度精神、伦理和道德进步的人之间相互作用的结果。根据一个种族将拥有反映其自身心智状态的政治制度的原则。
如果一个种族，像地球人一样，生活在受害者的心智状态中，生活在决定论和唯物主义中，他们只会创造、形成或表现出与整体社会相反的概念。一个具有被压迫和依赖心智状态的种族将创造出压迫他们和依赖他们的人。一方将创造另一方。
这就是政府、倒退实体和种族以及压迫系统形成的机制，它们以反映人类心智状态的 Tulpas 和 Egregores 的方式形成。如果一个种族有被剥削感，它就会制造剥削者。
创建一个整体社会的唯一方法是推动人民的精神、伦理和道德进步，扩展他们的意识。人们应该关注的是这三个要素，而不是强制实施新的政治模式，因为这只会退化为国家资本主义的社会主义-共产主义。那不是一个整体社会。
当一个种族发展到足够先进的伦理、道德和精神进步时，自然而然地，毫无疑问，他们将不可避免地形成与他们的水平相适应的社会和文化。如果层次足够高，就是一个整体社会。因为我必须明确指出，这不是一个可以遵循的政治模式，而只是而且只能是一个种族的伦理、道德和精神进步的结果，是其个人和集体意识的结果，是其直接和不可避免的反映. 他们的集体下意识的总和。
形成一个整体社会要遵循的第一步是一个种族的伦理、道德和精神的提升。这首先是通过人们直接和不受限制地访问其群体或文化的所有可用信息来实现的。学习所有科目，无论它们是什么，都是第一步。这就是为什么一个人必须研究一切，尽可能多地学习，平等地听取所有意见和角度，形成自己对个人进步的责任，并形成每个人都认为真实的个人概念，什么是真实的，什么不是。
这意味着应该同等重视研究所有观点，然后形成自己的观点。因此，你不应该跟随任何强加或希望控制或形成真理垄断的人，因为这不仅会让你远离灵性进步，还会远离整体社会的形成。
你必须管理个人资源、时间和精力，从无用的信息中过滤出对你有用的信息，从而过滤掉你倾听的人和那些不滋养你的人。请记住，现实的框架，什么是真的什么是假的，以及每个人的伦理、道德和灵性的价值观是并将是与他们一起生活、谈论的人的平均想法的结果去，听。一个人应该培养个人责任感来决定和谁一起生活。
罗伯特：你如何促进“一个种族的精神、伦理和道德进步？”
yazhi：正如我开始所说的，他们必须学习他们能学到的一切，但为此他们必须首先有兴趣和意图去做。能学的都学，持续的、客观的学习，不形成对信息模型的执着。也就是说，可以灵活地将新想法纳入构成个人现实的框架。
必须使用每个人可用的最佳数据来接近现实，并怀着没有什么是固定的心智状态，并且这种现实的描述性模型，部分或整体，只是暂时的，直到有更好的数据可用并且一个人自己更好的心理开发模型。没有固定的观念。或者仅作为一种精神模型来接受不断合并的新数据，这些数据形成并改变了我们对现实的看法。
这就是为什么你永远不应该听从任何人的建议，无论是否有任何形式的权威，他们指示你不应该听取其他人或信息来源的意见。因为它将把你限制在一个固定的数据库中，并因此被操纵到那些声称在精神、伦理和道德上有更大进步的人的利益。停止形成你自己和个人的基地。
一个真正的整体社会将是人民这种自由思想心智状态的结果。一个受过良好教育、有道德、有道德和精神的人不可能被外部代理人控制，同时会根据社会的具体和特殊需要创造一种社会模式，创造和谐而不是混乱。
一个具有高尚道德、道德和灵性的种族会自卫。它会根据自己的存在创造自己的现实。因此它会表现出来。它的社会将是它自己的 Egregor。
在理解为什么不能强加一个整体社会或任何伦理、道德或精神模型的框架内，没有人能理解任何超出他自己理解的语境框架和他自己意识的限制的东西。也就是说，一个人要理解高级概念，他必须牢记并充分理解先前的元素，这些元素为他提供支持和基础，从而开始理解主要概念，无论是形而上学的还是技术性的。因此，不可能向没有必要的先前基础的人解释复杂的事情，以便将其分解并随后融入他的个人和意识中。
每个人或每个群体都必须首先发展这些基础，因此他们必须在意识、灵性、道德和伦理方面取得进步，然后才能渴望形成一个真正的整体社会。这意味着他们必须根据他们目前的水平形成一系列社会，但要有灵活的基础，使他们能够走向一个整体社会，而不会停滞在以前令人窒息和好战的模式中，例如地球上已知的模式。
先发展灵性、伦理道德，然后根据你的层次的社会就会自己出现。因此，主要重点是发展这三个关键要素，而不是强加一种无法在人民身上实施的政治模式，因为当强加一个整体社会时，它会自动摧毁自己。它不再是。
戈西亚：谢谢yazhi。我有个问题。你上面说地球上有这种稀缺的心智状态，唯物主义等......但我觉得，仅仅因为现在地球上的系统存在，有钱，必须工作才能生存，这是不可能的从人类社会根除这种心智状态。因为在家里什么都有，有复制器，还有免费的饭菜的社会里，实施道德规范和所有这些，比在不努力就一无所有的社会里是一回事。那么，消灭以金钱为基础的制度和为金钱而工作是否是拥有一个真正先进的整体社会的要求？
yazhi：是的，因为你进入了一个恶性循环，你作为行星人所处的循环。因此，我们进入了我在最后一句话中试图描述的领域，即需要开发具有方向和意图的政治过渡模型，以实现真正的整体社会的发展。
这意味着为了摆脱折磨人类的恶性循环，必须有一个外部因素来改变导致这种恶性循环的方向或动力。这再次导致我们需要非人类导师，真正的整体社会的成员，由拟人化的存在形成，具有高度的同理心和理解力，特别是在人类处境和条件方面。
然而，这种指导不一定要直接、公开地给予，而是作为精神干预，在桌子底下进行。正如它在过去 70 年中已经或已经在地球上发生的那样，并且自 2000 年以来随着星际种子和 Step Downs 的所有形式、程度和变体的全新浪潮的到来而加速。
至于货币体系，虽然显然需要一个新的、对所有人更公平的体系，但乔治奥威尔的“动物农场”的动力有可能再次产生。因为我确实看到有可能根除金钱，有一些转变，而且只是因为我认识到地球上的大多数人不明白没有它如何运作。但是，是的，这是可能的。
但是如果你改变形成对金钱需求的基本心智状态，那就是缺乏的心智状态，没有足够的资源给每个人，这是可能的，这是由想法或需要以物质方式满足需求而形成的而不是精神上的方式。也就是说，人要快乐需要很多东西，而不是很多内在的财富。
这将是首先要改变的事情之一。例如，人们真正快乐是因为他们学会了一门新语言，而不是因为他们拥有一辆最新型的汽车作为满足感和生活目标的渴望。
罗伯特：但外界的帮助似乎收效甚微。
yazhi：因为他们用直接控制人口的方法来对抗这种形式的外来帮助，以期阻止这种许多人称之为大觉醒的精神突破。
因此，星际种子不再有时间对地球社会矩阵产生影响，因此我们再次进入需要某种形式的直接干预的话题。即使它仍然是“私下”，但以更直接和迅速的方式。因为如果有什么我们今天没有的东西就是时间。这对于生活在其他感知时间框架中的非人类种族来说是很难理解的。
即使这种干预或外部灵感是必要的，地球人不应该等待它发生，他们也不应该希望得到这样的帮助，正如我上面所描述的，无论是否足够，已经在进行中化身星际种子的形式和其他微妙的外星存在的变体存在于那里。
戈西亚：我觉得伦理道德必须明确界定。因为我想象有不同类型的道德，它们会根据层次和兴趣等而变化。另外，你对人们有什么实际建议，他们不应该创造这样一个社会的模式、政治和社会结构，而是专注于首先发展灵性、伦理和道德？
yazhi：是的。我知道他们应该努力创造一个过渡性的政治模式，使他们能够在人民心智状态的这三个要素发展的同时制定出必要的组成部分。但那种政治模式不是一个整体社会，而只是权宜之计，暂时的。
这里的问题是，任何形成的过渡性政治模式都将再次处于上文所述的条件下，因为它只会反映人民自身的平均意识。许多人认为可以作为过渡方法的模型是社会主义，我们已经看到它行不通，因为社会主义或共产主义绝对不是一个整体社会。
请记住，一旦一个群体将社会政治结构强加给另一群人，并认为这是一个整体社会，它将立即不再是一个整体社会，从而破坏这个概念。
因此，解决这些问题的唯一方法是提高相关人群的意识、伦理、灵性和道德。这三点非常关键，没有它们，一个整体社会就不可能存在。
这是我不得不说的另一个问题。灵性、伦理、道德只是文字，其含义因人而异，因此应制定一个基本框架来指导这三点的定义。所以这里已经是我或我们的干预，因为我会将我自己对伦理、道德和灵性的定义强加给人类。这又打开了我上面也说过的话；需要来自非人类但拟人化且高度移情的种族的某种指导。