中国人为何动不动就被煽动？

事实上，民众容易被煽动、情绪化，并迅速形成一致的行动，这种现象并非新鲜事。早在19世纪末，法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在其著作《乌合之众》中就深入探讨了这一问题。

群体的心理特征

　　勒庞认为，融入群体中的个人会“智商降低”，失去理性和判断力，变得情绪化和易受暗示。

　　这是因为在群体中，个体的独立性和自我意识被削弱，容易产生一种“群体心态”。在这种心态下，个人不再独立思考，而是追随群体的情绪。

　　反日言论笃信者即是如此。他们的情绪始终受到煽动者的影响：“他们曾经侵略我们、他们曾经搞大屠杀……”当这种煽动不断持续，就会形成一种普遍的情绪：仇恨。

　　当这种仇恨真正波及到平民，就变成了非常恐怖的现象。

　　被影响的人们所失去的理性思考能力，是这样一些议题：我们应当如何看待已经过去80年的战争？我们该如何看待曾发动战争的国家的平民？当年的日本平民是否也是军国主义的受害者？

　　在群体中，个体的独立性和自我意识被削弱，容易产生一种“群体心态”。

　　这些问题，其实个人稍微冷静一点就能理清，但集体的情绪引导一旦形成，仇恨的情绪就会立刻淹没理性的思考。

　　抗日神剧的暗示与感染

　　勒庞在书中还详细描述了群体是如何受到暗示和感染的。

　　群体极易受到简单而有力的暗示，这些暗示往往是通过感性而非理性的方式传递的。比如，煽动者可以通过讲故事、喊口号来迅速激发群体的情绪，形成一致的行动。

　　这种暗示的力量在现代媒体环境中被进一步放大。

　　通过电视、互联网和社交媒体，资讯可以在瞬间传递给成千上万的人，而这些资讯往往以简单、直观和情绪化的形式呈现，使得群体更容易接受和回应。

　　在勒庞看来，群体最大的特征是具有非理性倾向，容易被情绪而非理性所左右。

　　勒庞认为，群体的情感往往是夸张和简单化的，极端情绪可以迅速在群体中蔓延。所以群体行为常常偏离理性和现实，表现出盲从和极端化。

　　多元化言论是解决之道

　　《乌合之众》写的是几百年前的欧洲社会，当时人们的受教育程度和舆论单一性，导致人们非常容易发生集体狂热。

　　但近半个世纪以来的欧洲，这种状况已经大有改观，极端言论虽然也存在，但一直很难真正成为社会主流。

　　那么欧洲的经验是什么？我认为就是舆论的多元化。

　　就像欧洲对待中国的舆论，有负面的也有正面的，有赞美的也有批评的。欧洲内部的左派和右派都有各自倾向的媒体，也有一些独立的媒体。

　　欧洲的教育环境也一样，从小学开始就要使用批判思维，将左右两种看法拿来做对比，而不是接受一个标准答案。所以欧洲年轻人从小学到的就是不盲从、不盲信，批判思维早已深入人心。

　　所以要想破除仇恨思想在社会中的大肆蔓延，并预防再出现仇恨犯罪事件，就必须让社会的声音更多元化，让教育更多元化。

https://news.creaders.net/china/2024/07/02/2748290.html

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