https://digest.creaders.net/2023/03/26/2590922.html

人只要陷入红尘之中，就有无限烦恼。因为生存竞争的激烈，处处陷阱，步步为营，人无法超脱，无法心静。要真正到达宁静的境界，只能看破红尘，无欲无求，没有其他的办法。

欲望其实是中性的，既非美德，亦非邪恶，人活着有各种各样的欲望是很正常的，只是不应过度浸淫其中，不可自拔。按照马斯洛的需求五层次理论，只要满足了生存、安全、归属、尊重和自我实现这几项欲望，就可以止步了。无论是过度地追求权力、金钱还是名望，都会戕害存在本身。因为一旦过度，权力金钱和名望就成了自在的目的，而与旁人相比，对这些目标的追求是永无止境的，如果不能适可而止，将终身劳碌，而无法真正停下来享受自己的存在本身。

因此，修行是必不可少的。即使在最忙碌的时候，也应当是清醒的，使自己对自身的欲望处于自省、自觉和节制的状态。

修行就是将身边的事情看淡，将所有的人与事看淡。只要入世过深，就无法获得最终的超脱。学着看淡一切，尝试看淡一切，就是修行过程要做的事。当一切都真正看淡了，修行就成功了。

然而，内心的纠结在于，人究竟要不要将一切看淡呢？世间所有能够做成功的事情，必定是被看重的，如果马拉多纳不看重踢球，他不会踢得那么好；如果帕瓦罗蒂不看重唱歌，他不会唱得那么好；如果爱因斯坦不看重物理，他不会发明相对论；如果卡萨诺瓦不看重情爱，他不会成为伟大的情人。因此，可以说，看淡世事与保持生命活力是一对矛盾。

如果能够将生命力保持终身，永远对生活兴致勃勃，对一切兴致勃勃，直至生命终结之时，这当然再好不过，但是对于大多数人来说，这是很难到达的境界。厌倦、疲惫和冷漠会随着年龄的增长不知不觉地占据人的身心，这是一个无可避免的自然过程。

我常常期望自己能够进入老僧入定的禅修状态，但是心中似乎还有绵绵不绝的生命活力在阻止我入定。解决的方案也许在一个常人意想不到的策略之中，那就是摆脱所有的世俗琐碎事情和寻常人际关系，而仅仅保留对美与爱的兴致，在有生之年不断地继续追求美与爱，直至生命的终点。