大卫战败歌利亚，众百姓和臣仆们无不喜悦。其中喜悦程度最大的就是扫罗的儿子约拿单(Jonathan，看来J应该读Y，h不发音)。

他爱大卫如同自己的生命，由此两个人结为盟兄弟。约拿单从身上脱下外袍，给大卫穿上，又将战衣、刀、弓、腰带，全都给了大卫。

当扫罗和大卫，以及以色列全军，从战场上凯旋归来的时候，妇女们出城迎接，舞蹈唱和：

“扫罗杀死千千；

大卫杀死万万。”

扫罗听见这样的歌词，很不高兴，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”从这日起，扫罗就怒视大卫。

第二天，从神那里来的恶魔，降在扫罗身上。他就在家中胡言乱语。大卫照常给他弹琴。

扫罗手里拿着枪，心里想：我要将大卫刺透，钉在墙上。

扫罗刺了大卫两枪，都被大卫躲过了。

看到这里，我觉得这个故事1的那两幅画，也许搁到这里才合适，从时间上看。

因为那两幅画里，扫罗都是带着长枪的。就是说他是对大卫有了防范之心之后，才带着枪听琴的~~

刺杀不成，扫罗也不再留大卫弹琴。让大卫离开，立为千夫长。

大卫办事精明，受到公众的爱戴。这更使扫罗心里不安。他想，不如借非利士人的手......

第一开始扫罗想许配大女儿。大卫回答说：“我是谁，我是什么出身......怎么敢高攀？”

第二次是扫罗次女爱上大卫。扫罗听说了，就吩咐贴心的臣仆，让他们转告大卫，王不要什么聘礼，只要一百个非利士人的阳皮。(因为非利士人是不行割礼的，这相当于是要一百个非利士人的性命，意思还是要大卫死在非利士人手里)

大卫一听这话，慨然允诺。在规定的日期没到之前，他率领手下人前往杀敌，杀了二百非利士人。

于是扫罗的次女嫁给大卫为妻。

每逢与非利士人打仗，大卫都比其他臣仆能干，所以大家对他格外尊重。这更引起扫罗的不安。

扫罗对儿子约拿单和众臣仆说，要杀大卫。

约拿单立刻把这一消息透露给大卫，让大卫到僻静处藏身，并说自己要去劝说父亲。

约拿单劝扫罗，大卫的所作所为，都是对扫罗王有益的。他拼命杀敌，挽救以色列的危难。“当初你也很高兴，为何现在无缘无故地要杀大卫呢？"

这些入情入理的言辞，一时感动了扫罗。他发誓说：”我绝不杀他！“

得到父亲的保证后，约拿单把大卫找来。大卫又可以在扫罗面前弹琴了。

此后又有和非利士人的战斗，大卫又杀得他们大败。

扫罗再一次恶魔缠身，在大卫弹琴的时候，再次用枪刺大卫。枪钉在了墙上。

这样看来，故事里，前前后后讲到弹琴大概有三次，讲到用枪刺大卫有两次。

大家可以详读圣经里面，扫罗怎样反反复复想要除掉大卫。有时受灵感召答应不这么干了，可再过一段时间又把大卫恨得不得了。

大卫就是躲躲藏藏。约拿单在这期间，也总是帮助大卫。引得扫罗有一次要用枪刺杀自己的亲生儿子约拿单。

上面这幅 Separation of David and Jonathan，就是大卫在哭诉委屈，年长一些的约拿单在安抚。据说该画藏在俄罗斯圣彼得堡 State Hermitage 博物馆。

花花姐姐，大概和浪子回头是在同一个博物馆？

还有同主题的许多 drawing -

这一幅的 David and Jonathan，据说藏于卢浮宫。

这幅藏于荷兰阿姆斯特丹的 Rijksmuseum。

这一幅据说藏于英国 Birmingham 的 The Barber Institute of Fine Arts。

后世有人解读两人的友谊，有人说是同性之爱，有人说是忘年之交。我不知道哪个是最权威的解释，或者我用不着知道。慢慢看画吧。

这个世界总是很有趣。伦勃朗他本人并不是 Jewish，但他选的题材，是圣经旧约上的以色列的故事居多，据说他还去找犹太人作为自己画中人的模特。

为什么，为什么，一个人的这么多画，不在一个地方，而要散落在世界各个角落，这让人怎么能都找得到、看得完！