现在网上流行的一些说法，就是“拟人化幼稚病”的典型代表。在这些拟人化的思维习惯背后，则是对“国家”这个概念的误用，以及一种贻害无穷的思维陷阱。

　　比如一个典型的表达——“国家已经很不容易了。”

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如果这里的国家是指社会，社会作为人类组织的最广泛形式，只是一个中性的概念而已，没必要对社会进行拟人化。

那如果这里的“国家”是指政府呢？政府，则是国家的执行机构，是一个办事机关而已。政府并不具有什么天然的崇高地位，或者应当被加以情感投射的理由。

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　　那么，文化意义上的”国家”，在“很不容易了”的语境中成立么？

　　文化意义上的国家，其实只是我们这些人生活在同一片土地上，拥有着类似的文化和习俗，所以拥有了一种向心力和凝聚力，它更像是“民族”定义的延展。

　　在这里，“很不容易了”也不成立。因为某个文化群体也只是一个有相似性的组织而已，它的生存依靠的是组织成员共同的劳动和协作，还有对集体的捍卫行为。

　　说这么多，其实总结下来就一句话：无论是何种意义上的“国家”，都不存在个人亏欠于它的情形。

　　因为国家只是一个由个人组成的、中性的社会契约组织。

　　如果非要说“国家很不容易了”，它的指向性也只能是：打工人已经很不容易了、外卖员已经很不容易了、农民已经很不容易了……等等。因为他们才是国家的具体成员。

　　如果非要虚拟出来一个脱离具体民众的“国家”形象，而且要把这个形象塑造为：含辛茹苦养育我们、处处为我们考虑、我们总是对它有所亏欠……

　　那这背后必定蕴含着对个人权利的过度侵占，必定很容易存在个人权利被藐视、收入和福利之类的回馈被压榨的情况。

　　除此之外，将本来就容易滋生腐败的权力和“含辛茹苦”的拟人形象挂钩，就更容易让权力肆无忌惮，而且还让民众感恩戴德。